Civilización o barbarie
Rogelio López Guillemain
Autor del libro "La rebelión de los mansos", entre otras obras. Médico Cirujano. Especialista en Cirugía Plástica. Especialista
en Cirugía General. Jefe del servicio de Quirófano del Hospital Domingo Funes,
Córdoba. Director del Centro de Formación de Cirugía del Domingo Funes
(reconocido por CONEAU). Productor y conductor de "Sucesos de nuestra
historia" por radio sucesos, Córdoba.
Este es el título del libro más famoso, polémico y
revelador de Domingo Faustino Sarmiento; libro del que muchos opinan (al igual
que opinan de su vida y pensamiento) sin haberlo leído siquiera una vez.
Sanjuanino del que Carlos Pellegrini, al despedir sus
restos dijo“Se va el cerebro más poderoso
que haya producido América”.
Por su parte, Jorge Luis Borges (tan controvertido y
denostado como Sarmiento e igualmente casi siempre sin haber sido leído)
reflexionaba"Sarmiento sigue
formulando la alternativa: civilización o barbarie. Ya se sabe la elección de
los argentinos. Si en lugar de canonizar el Martín Fierro, hubiéramos
canonizado el Facundo como nuestro libro ejemplar, otra sería nuestra historia
y sería mejor".
Lo cierto es que viendo la movilización de los docentes
del 7 de Marzo del corriente, no puedo evitar realizar ciertas observaciones. Antes quiero aclarar que considero
fundamental que los educadores tengan una muy buena remuneración, no juzgo el
reclamo, si el modo.
Primero que nada, el hecho de la movilización en sí, con
el consiguiente corte de calles y la consecuenterestricción de la libre
circulación, representa un perjuicio a terceros, una falta de respeto a los
conciudadanos que nada tiene que ver con el conflicto. Se educa con la palabra pero principalmente
con el ejemplo, con estos actos los maestros enseñan que está bien violar los
derechos del prójimo.
Dirán que si no se hace eso el gobierno no presta atención
al reclamo. Es posible, pero “el fin no justifica los medios”. Si para alcanzar el objetivo vale todo, los
maestros podrían secuestrar a varios niños para que le presten atención. El absurdo de este ejemplo no se debe a una
diferencia cualitativa, (corte de calle y secuestro), ambas cosas son lo mismo
con distinta intensidad,ambas son ataques a la libertad del otro.
Luego la politización del acto, el cual tenía mucho más de
pulseada gremial que de reclamo. La
búsqueda de ocupar los espacios centrales de las distintas columnas, mostraba
un pobrísimo interés por el motivo que los había congregado, sólo les
interesaba la cuota de poder que obtendrían.
Y por último, en esa línea de la competencia para ver “quien es el más macho”, está la
transformación del escenario de los oradores en un ring de boxeo. Patético ejemplo que recuerda (entre tantos)
a Ezeiza y el regreso de Perón.
Todo esto es parte de lo mismo. El llamado“tetazo”, el vandalismo contra
lapropiedad pública y privada de un sector extremista en la marcha del día de
la mujer, el ataque patotero de mujeres a un católico que ese día portaba una
bandera papal, la corrupción impune, el joven de 16 años que apuñaló 11 veces a
un obrero para robarle, la jueza Stella Eizmendi que dejó en arresto
domiciliario por 1 mes a ese psicópata porque
“es sólo un niño y se encuentra en una situación de vulnerabilidad”, los
médicos que necesitan tener policías en las guardias de los hospitales, los
docentes que no pueden aplazar o reprender un alumno sin sufrir el acoso
directivo y la agresión de los padres y así uno tras otro podemos nombrar
calamidades que tienen la misma raíz.
Todos estos ejemplos nacen de un problema ideológico
(aunque no lo creas en el fondo es eso, es un problema ideológico) en el que
hay una subversión de valores, un problema ideológico donde impera el
igualitarismo, en donde no existe el mérito y menos aún el demérito, por lo que
el castigo es un abuso de autoridad.
Una doctrina en la que libertad parece no tener límite, en donde la
responsabilidad no es de quien realiza un acto; la responsabilidad es del
entorno, del contexto, de la sociedad, del estado, en síntesis, la
responsabilidad es de todos por lo tantono es de nadie.
Una ideología en la que la verdad es relativa, en la que
cada uno tiene “su” verdad y al negar la existencia de una verdad única, destruyen
la verdad. Pero como la única verdad es
la realidad (ojo, esto lo dijo Aristóteles, a no confundirse), al desconocer “la”
verdad desconocen la realidad y crean un mundo de fantasía que termina siendo
un mundo terrorífico.
Hasta que no abandonemos este postmodernismo enfundado en
igualitarismos, relativismo moral y correcciones políticas,
nuestro futuro será sombrío. Es tiempo
de que seas parte de la historia, es tiempo de que entendamos que ser ciudadano
es más que votar cada 2 años; es tiempo de que te sumes a La Rebelión de los
Mansos.
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