Falacias de la ideología de género

Eloy Soneyra
Doctor en Psicología de la Universidad de Belgrano
especializado en Calidad y Factor Humano. Es autor y editor de libros como:
“Gerencia y Excelencia, Calidad de la A a la Z” (el primer diccionario
enciclopédico de la calidad y la gerencia en el Mundo), “Autodiagnóstico de la
Gestión empresaria” (primer sistema cuantificado con las Bases del Premio
Nacional a la Calidad). Director Ejecutivo del Estudio Soneyra, organismo
destinado a la Psicología Aplicada a la Clínica y a asesorar a personas de
empresas sobre Calidad y Factor Humano. Mención especial, Concurso
Internacional de Ensayos: Juan Bautista Alberdi: Ideas en Acción. A 200 Años de
su Nacimiento (1810-2010).
La educación sexual integral se sostiene en la
ideología de género, que expresa que el ser masculino o femenino es el
resultado de una cultura social, que señala a través de vocalizaciones o
acciones modelos de nene o nena, sin participación del infante, y no un proceso
natural, postura que lleva a las siguientes reflexiones sobre la ideología de
género:
a) no
tiene en cuenta que son cerca de 10.000 los verbos que expresan acciones
humanas, donde no más de 50 de ellos son
“acciones
sexuales” inexistentes en la senilidad y en los años iniciales de
desarrollo psicosexual, por lo que la
educación que sobre sexualidad se quiere enseñar obligatoriamente en las
escuelas se desarrolla en un minúsculo campo del cotidiano vivir.
b)
no tiene en cuenta que los cambios físicos que
experimenta la persona durante el desarrollo no obedece a modelos sociales
(verbales, físicos, o culturales: juegos
y vestimentas) sino a mandatos naturales. Por lo que insiste que el género de
cada uno deviene de expresiones como “sos
nene”, o “sos nena”, o sin fundamento
expresa que no hay juegos para nenes y nenas.
c)
No tienen en cuenta que los órganos sexuales devienen de hormonas
distintas en el hombre a las de la mujer, aun en casos de ablación: por ejemplo
del pene en Bruce Reiner y las siguientes
operaciones para darle una vagina, no lograron que el menor se sintiera mujer.
d)
No tienen en cuenta que esas ideas tienen el
propósito de anular la familia como célula social como uno de los medios para
lograr el poder político, como señala el
capítulo XXI del manifiesto comunista: para llevar esa educación de niños y adolescentes a ser propia
de los Estados y no de los progenitores que sienten el deber de educar de
acuerdo a sus propios idearios. Ideas claras que se ven por ejemplo en el
artículo primero del decálogo de 1913 de Lenin, donde señala a los
marxistas: “corrompa a la juventud
y dele libertad sexual”
e)
No tienen en cuenta que imponer la “ideología
de género” en el proyecto de Educación Sexual Integral (ESI) implica “hacer a otros lo que te dolería si te lo hicieran
a ti”.
f)
No tienen en cuenta que el tema ideología de
género busca socavar la familia, según
los siguientes principios gramscianos y lo establecido en los 47 planes y
objetivos del comunismo que publicara la revista “Sigla” de junio de 1984,
especialmente en estos tres artículos: 24º) Hacer abolir todas las leyes contra
la obscenidad definiéndolas como “censura” y violación a la libertad de
expresión; 25º) Demoler las normas culturales del sentido moral, fomentando la
pornografía en libros, periódicos ilustrados, cine, radio y TV. 26º) Presentar
la homosexualidad, las degeneraciones y la promiscuidad de sexos como
“normales, naturales y saludables”
g)
No tienen en cuenta que sus propósitos son
afines con los de “Guerra irrestricta” de los coroneles chinos Qiao Liang y
Wang Xiang Sui, especialmente los artículos: 1º Guerra cultural 9º Guerra psicológica
y 13º Terrorismo.
h)
Por otra parte: a) la observación de animales muestran la falacia
de la ideología de género, pues machos y hembras no son producto de una
denominación como “vaquita” y “torito, mostrando sí diferencias sexuales; b)
olvidan que el derecho deviene, como señaló Mahatma Gandhi, de un deber
anterior; c) por último los niños de 1940 y los jóvenes de 1950 maduramos
sexualmente sin educación sexual en las escuelas y los índices de maternidad
temprana eran cercanos a cero.
i)
La ideología de género como ideología de la
subversión cultural está detalladamente
expuesta en “El libro negro de la nueva izquierda” de Nicolás Marques y
Agustin Laje, cuyas páginas han despertado violentas reacciones de dirigentes
rojos y de los ciegos mentales que los acompañan, a la par de vítores y
aprobaciones de los amantes de la libertad.
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